أَنَّ اللَّهَ : أن حرف توكيد ونصب ( الله ) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . يَعْلَمُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر أن . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها سد مسد مفعولي ( يعلموا ) . سِرَّهُمْ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . وَنَجْواهُمْ : الواو حرف عطف نجواهم معطوفة على سرهم وتعرب اعرابه وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . وَأَنَّ اللَّهَ : الواو حرف عطف ( أن ) حرف توكيد ونصب . اللّه : لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . عَلَّامُ الْغُيُوبِ : علام خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف الغيوب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها معطوفة بالواو على أن السابقة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 79 ] الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 79 ) الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف من هم الذين . يَلْمِزُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . الْمُطَّوِّعِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . فِي الصَّدَقاتِ : جار ومجرور متعلقان بيلمزون . وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ : الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوف بالواو على الذين يلمزون . لا حرف نفي يجدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو